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  • 杭州雷峰塔“佛螺髻发”舍利渊源略考

    前面提到的鄞县(今宁波)阿育王塔及建康(今南京)长干寺阿育王塔之外,据《佛祖统纪》记载:“(宋仁宗)嘉祐元年(公元105年),相州(今河北邢台)太守李复圭,于龙兴寺塔基,得佛发舍利,旋转如螺,引之甚长,...邢台)龙兴寺塔基下发现过“佛发”舍利,旋转如螺,引之甚长,人从中过往来不断。另有武汉大学宫哲兵先生在《吴越之地的舍利文化》一文中说:在隋炀帝(605-617年)时,将长干寺内的佛舍利掘出,安放到洛阳...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521446862.html
  • 乱世中显法力 征服皇帝大弘佛法

    今河北邢台西南)城濠的水源,突然枯竭了。石勒非常着急,向佛图澄请教道:“怎么能弄到水呢?”佛图澄不慌不忙地坐到绳床上,烧起安息香,口里念着数百字长的咒语。三天过后,开始有了涓涓细流,既而大水漫天而至,...

    看雪客居士编著

    |高僧|神通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/14562625031.html
  • 陵川崇安寺与石勒墓

    陵川崇安寺与石勒墓 石勒墓到底在哪?《山西日报》载《千载悠悠石勒墓》一文说:“今传石勒墓有四,即河北邢台,山西榆社、陵川、武乡,其中榆社石勒墓保存最为完好。”就是说真正的石勒墓是在榆社;后来《山西日报》载《石勒是武乡人》又反驳了《千》文的说法,意下之言石勒墓不在榆社而在武乡。据《晋书》载:“(石勒死后)夜厝山谷,莫知其新,备文物虚葬,号高平陵。”从《陵川县志》和民间传说及崇安寺碑文所记,石勒墓应...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034968769.html
  • 佛教与社会工作

    河北:《邢台佛教》,2004  文珠法师:《佛教对中国文化之影响》,1975年加州州立大学  佚名:《佛教对于中国的影响》《佛教与现代人类文明》《佛寺中的安养设施》  圆持法师:《佛教与社会主义社会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092370524.html
  • “文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之二 塔林咫尺息妄念

    河北保定人,俗姓李氏。少时孤穷,由祖父母抚养。曾经避兵河南,后北渡邢台,在今河北永年县、磁县等处寺院学习经文,又拜名师学法,言谈之间,他能破除妄念,觉悟佛理,数年成庵主,1242年八月,公长老等多人...

    盛夏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11342789821.html
  • 乱世佛教宣传家——竺佛图澄

    主公正在气头上昨晚暂时避一避。如今主公己改变了主意,所以敢来相见。”石勒大笑,自我掩饰道:“道人错了,我怎么能加害于圣人呢?”   石勒都城襄国(今河北邢台西南)城濠的水源,在离城西北五里远的围丸寺...

    赵荣珦 著

    |心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/144155114.html
  • 《论语》全译:阳货篇第十七

    大夫范氏家臣,中牟城地方官。   (2)中牟:地名,在晋国,约在今河北邢台与邯郸之间。   (3)磷:损伤。   (4)涅:一种矿物质,可用作颜料染衣服。   (5)缁:音zī,黑色。   (6)匏瓜:...

    佚名

    |《论语》全译|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1848432188.html
  • 乱世佛教宣传家——竺佛图澄

    气头上昨晚暂时避一避。如今主公己改变了主意,所以敢来相见。”石勒大笑,自我掩饰道:“道人错了,我怎么能加害于圣人呢?”   石勒都城襄国(今河北邢台西南)城濠的水源,在离城西北五里远的围丸寺下,这年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192843341.html
  • 重建孤山寺大事记

    大圣菩萨、虚云老和尚等像。这些圣像,大多临摹和取材於中国佛教造像各个时期的经典之作,具有较高的艺术价值。  农历二月十五日,住持明虚法师赴河北邢台玉泉寺净慧禅师座下接法,成为曹洞宗(洞山良价禅师至虚云古...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 少林雪庭福裕和元前期的佛道之争

    行秀出世后先回当初出家之地邢州(治今河北邢台)净土寺,建万松庵自住,便以“万松”为号。此后行秀先后应请住持中都(燕京,今北京)仰山隐栖寺、报恩洪济寺及万寿寺,并且曾应金章宗之请入皇宫升座说法,受到尊崇...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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